最后的疑难(中)(1 / 2)

帝御仙魔 我是蓬蒿人 1729 字 1个月前

说着,见徐鸽路过,牛蛋拱手见礼,问道:“徐统领,这些大食人这么桀骜,怕是会有生乱的可能,西域商行能将他们都盯住吗?”

徐鸽瞥了牛蛋一眼,不咸不淡道:“西域商行又不是官府,哪有那么多人盯着每个地方?我们的据点只设立在大城池,小镇山村顾及不到。巡查地方是驻军的职责,我们顶多保证大城池里,不会有大食人生乱。”

二狗子凑过来,对着徐鸽笑得灿烂,满脸献媚之色,插话道:“徐统领说的对,太对了,西域商行的人都是精锐,哪能成天盯着这些乡野小民?”

徐鸽没搭理他,倒是牛蛋观察着小镇,忧心忡忡道:“大食的城池虽多,但小镇山村更多,这里虽然没有高手,修士也是不少,若是彼此串联,未尝没有生事的能力。看这些人顽固的样子,这种可能性很大。”

徐鸽没有接话,只是肃然点头,对这话颇为赞同。如何防备、处理这种情况,她这个青衣衙门的西域统领,却是想不出来。

这是个巨大的难题,尤其是对当下的唐军而言。

......

“臣不尘参见陛下!”

不尘道人带着西域商行的一批修士,在长安舰上拜见李晔。

“平身。”

李晔现在基本都呆在长安舰上,俨然已经将其当作了行宫。这里不仅视野良好,可以远眺百十里,还不用担心马伦失心疯了过来刺杀,可谓是居家旅行的必备神器。

“从五年前开始,朕就让你们细细研究新月教经典、教义,逐字逐句的翻译、破解、寻找破绽,并且著书立说,专门予以抨击。

“在此战开始之前,朕得知你们已经有了丰富成果,现如今王师攻占高原,该是你们大展身手的时候,你们可有把握?”

摧毁大食人的信仰与精神世界,是李晔迅速掌控大食人的既定方法。

全真观与无空释门里多的是“大师”,寻找新月教经典、教义的破绽,对他们而言并没有难度——就算对方没有破绽,他们也能造出来,并且说服人相信。

反正神仙魔怪这种事,他们就说服很多人相信了很久,轻车熟路。

在大军攻打黑汗国之前,全真观、无空释门在这方面已经取得了很大成果,编纂的书籍早就散布的到处都是,导致新月教始终无法在西域站住脚,西域的人也完全不信新月教那一套。

“回禀陛下,重建大食人对世界的认知,重建他们的精神世界与信仰,最终转变他们对大唐的看法,成为效忠皇朝与陛下的子民,臣等已经准备充分,把握十足。”

不尘当仁不让的回答,“我们所著的《齐民论》,前半部在方方面面驳斥了新月教的经典教义,因果清晰,掌握此书的大唐修士,随便谁都能将新月教修士辩驳的哑口无言,此事我们已经反复尝试过。

“在《齐民论》的后半部分,我们将汉唐文明编成了深入浅出的体系,普通百姓也能听懂,达官显贵更能理解精髓。尤其是针对新月教教义的破绽,有重点构述,能在最短时间内,让怀疑、不再信任新月教教义的大食人接受它。”

听到不尘这么说,李晔欣赏的点点头。

其实要改变大食人的文化认知并不难,无非就是三个步骤。

其一,推翻他们已有的文化认知,让他们认为自己的文化是腐朽、落后而无用的,对生存生活无益的;其二,让他们中的有识之士,精英人物与达官显贵带头,鼓吹、崇拜大唐文化与文明,上行下效;

其三,将汉唐文明深入他们的生活,从服饰、建筑、食物、书籍教育、市井娱乐等等方面,让大唐风物代替大食风物,日积月累的从细节上潜移默化的消除大食文化遗留,建立全面的大唐文化覆盖。

推广全真观、无空释门合著的《齐民论》,就是推行前两个步骤的精髓与核心,在唐军的刀兵面前,大食地方权贵想不接受、鼓吹《齐民论》都不行,这两个步骤就能很快完成。

只要这两个步骤完成,就不用担心大食民间,会有能威胁唐军进攻两河流域的大动-乱,即便是有反抗力量,也会很弱小,且不会获得太多百姓支持,那就完全不足为虑,当地驻军反手可灭。

当然,第三个步骤,才是灭亡大食文明、新月教文化的刽子手。