这已经颇有农村合作社的意味。

赵普还觉得不够，他想起了黄光石，于是在织布作坊出现一段时间后，他又派人去学习黄光石的织布工艺，然后传授给那些织布的妇人们……

当然，赵普在颍上县的所作所为，也不都是一帆风顺的。

在抑制土地兼并的过程中，赵普就碰到了不小的麻烦。这个麻烦来自一个退伍的将校，彼人从军征战时，多有功勋，曾今做到过都虞候的位置，统领数千人马，受伤后卸甲归田，朝廷也有赏赐。

这样的人回到乡里，自然势力庞大，县令都不敢得罪。

而广置田产，却是时人的习俗，这名都虞候也不例外。

赵普在办理此案的时候，不仅受到了来自县令的阻力，也受到了来自都虞候的行贿示好、赠送钱财等诱惑，但他始终不为所动。最后，赵普的自家房子都被都虞候派人给烧了，自己更是被威胁甚至殴打，差些命悬一线，但他始终没有退缩。

县里的刑部分支机构，站在赵普一边——此时的县令已经没有断案的职责了，就像布政使没有断案权力一样。

这件事最后捅到了州里，又从州里捅到了行省。

行省的刑部分支和御史台分支同时震怒，派遣得力官员一同下到颍上县。

这件事最终被摆平，都虞候被治罪。

赵普名扬州县。

处理完都虞候的案子，时已入冬。

赵普还是没闲着，他再度动用县里的物力和人力，在乡下兴建书院、兴办教育。按照赵普的说法，仓廪实而知礼节，衣食足则必读圣贤书。

赵普更是魄力十足的决定，凡适龄孩童，皆要入书院就读，父母不准孩童读书者，视为有罪，一律收监。不仅如此，赵普更是让书院也教授成年男女读书识礼，鼓励百姓们都做文化人。

这是赵普在颍上县种种作为中，唯一一项只有钱财付出而没有钱财收入的事情。但赵普在做这件事的时候，却比任何事时候都用心，他甚至以身作则，在百忙中抽空到书院去教授课程。

他说，为人不知诗书礼仪，与禽兽何异。

他说，大唐之所以为大唐，不仅因为百业兴盛、国家强大，更在于每个唐人都明是非、知黑白、识礼义、懂报国。

也亏得是赵普在颍上县发展了农业、商业、手工业，县里才能支撑起如此庞大的教育事业。

偶然一次，赵普在闲谈中透露，他之所以戮力农业、商业、手工业，最终的目的，就是为了兴办教育。

他是从学院出来的学生，他深知教育的重要性。如果说唐人是大唐的根本，那么培养一代代唐人，才是大唐的根本。

赵普是读书人，他立功、立德、立言。

他虽然年少，但在这个冬天，他已经开始总结这一年的为政经验，书写《劝农书》《劝商书》《劝工书》《劝学书》，以此来不断纠正、提升自己的为政水平。

没有人知道，赵普曾今驻足乡下简陋的书院门外，静静看着书院里的孩童们，在先生的带领下，认真而虔诚的读书。他时常在失神之后，发现自己的手背已经湿润——那是他自己的眼泪。

赵普知道这一天来的多不容易。是的，他渐渐知道了。

往前千年，往后千年，有一个声音一直在回响，从不曾停止：

我辈读书人，读圣贤书，所为何事啊？

赵普不是个例，在大唐这片土地上，一批批从学院出来的学生，正在做着跟他相同的事。

而这，就是定鼎二年的士子风流。

第889章 国家大政须慎谋，河西大地正待伐

赵普去了地方做官，李重美还在学院里搞发明创造，学院的士子们各有各的风采，而作为皇朝的掌舵人，李从璟也从未停止过向前的步伐。

自打天成新政推行，天下看似一片欣欣向荣的大治景象，然而作为穿越者的李从璟却知道，眼前的繁盛不过是一时花开罢了，还有太多问题等待他去解决。

首先是土地的问题。

“要抑制土地兼并，首先得弄清楚土地兼并的根由。无论是商贾大户，还是官员将领，都有大肆购买田宅的习性，一日不禁绝土地买卖，就一日无法禁绝土地兼并。而要禁绝土地买卖，最根本的办法，就是让田主只有土地使用权，而没有土地所有权。没有所有权，就不能买卖。”崇文殿里，李从璟如是跟冯道等人说道，“国家土地归国家所有，而百姓耕种之，所得除却税赋外，皆归百姓，但土地本身，不能由田主支配。”

地主阶级是君主制，或者说是封建时代的统治基础，而将土地收归国家，无疑是对地主阶级的根本性打击。李从璟的这个提法，立即引起了众人争议。

李从璟则态度强硬道：“有土地兼并，则有百姓无田可耕，或者依附大户成为佃户，或者成为流民。而流民不是成为盗贼就是成为奸人暴徒，天下藩镇林立时，各镇的藩军从何而来？主要就是流民。流民一旦多了，天下就会乱，而国家要杜绝流民，不能治表不治里，收编流民为军卒是无用的，只能杜绝土地兼并。”

冯道等人担心的，是如此一来会引起地主们的动乱。

最后议定，此事循序渐进，先行试点，再看效果推行。

第二件事是货币问题。

货币问题体现在两个方面，一是民间私铸铜钱、扰乱货币秩序，二是铜钱不利于流通，动辄几十斤铜钱扛上街，很是麻烦，而商贾经商，更是不便，严重影响商业发展。

李从璟的办法自然是建立国家银行，发行货币符号。

“此举有多个好处，一方面可以避免铜、银、金的流通损耗，另一方面有利于商业兴盛，第三方面，日后大唐商队远航海外，可以在海外进行‘货币战争’。”李从璟说道，这件事比较麻烦的地方在于，货币符号的意识比较朝前，而且“交子”这个东西也不能避免造假。

不过自打有了纸币这个货币符号，打击假币就会是一个持续不断的过程，说到底还是利大于弊，也必须施行。

为此，李从璟找来章子云等人，让他们去拟定章程，同样先行试点。

第三件事是兵制问题。

李从璟道：“在募兵制下，朝廷精编禁军已经多年，成军于天成年间的殿前军，如今已经征战了很久，士卒逐渐老去，军中老弱数量增多，这对禁军的后续征战不利。”

募兵制最大的问题，是士卒一日为军终生为军，作为职业军人，年轻的时候固然有战力，年老之后还待在军中，由国家养着，不仅战力没了，还是莫大负担。

李从璟道：“军中要建立裁汰老弱的标准，以从军年限为基本依据，普通士卒三年一代，精锐可以留在军中继续奋战，中下层军官放长年限，建立‘转业’机制——被军队淘汰下来的中下层军官，可以到地方出任公差……”