偶然心中感到劳累，也要天丹府炼制的明神灵丹，服食之后，又会变得精神抖擞。

大臣尽心，百姓辛勤，太苍各项政令，都变得愈发无阻。

太苍子民的生活，也称得上日新月异。

唯一状况百出的，还是许多迁移而来的人族子民，看到太初王庭对於人族子民的热切关怀，就开始有意作妖。

但是当他们发现，平日里谦和的官员，一旦发现他们得诸多恶事时，顿时就会变得狰狞无比。

太苍是个奇怪的国度。

这里法治和人情并行。

不过执法者的人情明显不会让恶人收益。

所以许多犯下极大恶行的人族，都被当众斩首。

斩首之时，还有官吏挟带灵元，高声诵念被斩首者所犯下的律条。

不足斩首之罪者，则关入暗牢，严格按照律条处理。

斩首其实还不是最为严重的刑罚。

最严重的刑罚是黥面之后，流放太苍国境之外。

黥面则代表此人已经被太苍驱逐，不再受太苍庇护。

国境之外，多得是痛恨太苍，却敢怒不敢言的流民、亡国修士。

这些被放逐的人族，结果可想而知。

如此种种举措。

太苍完备的律治体制，在逐步确立。

在太苍子民心中，已经树立起了—犯法者，依律惩治的基本印象。

但是另一方面。

纪夏却又不想让太苍变成毫无人情味的律治国度。

因为纪夏清楚的知晓，前世春秋战国时期，韩国申不害变法，就将韩国彻底塑造为一个律治机械。

变法后期的韩国，毫无人情可讲，阴谋、律典漏洞整日被人钻营，美德、仁爱几乎无存。

所以纪夏在另一方面，也在积极命令圣文府。

让诸多先士、文博士不断结合诸多典籍，取长补短，撰写出一本本极富正面意义的典籍，并下发各个学府，再由学府传达於所有太苍子民。

“治一国，教化万民当为首任。”

纪夏看着自己在桌案前写下的文字。

这行文字由来已久，早在他下令修建少学、府学之时，就已经有了这一行文字。

治国要有方略，而纪夏的治国方略倒也简单。

一共只有区区两行文字。

“民生、国力、军力、城建齐头并进。”

“教化万民，贯穿所有方略之中。”

教化万民，在纪夏眼中，确实是最为重要的任务。

虽然愚民便於统治，但是在如此乱局之中，一人强、万人强，乃至千万人强，似乎都无济於事。

只有一个国度，一个种族亿万万子民共强，人族才有出头的余地。

朝会结束，纪夏回归秘境，专心修行。

是夜，一股无匹伟力，从远处迸发。

纪夏心头狂跳，灵识汹涌澎湃而出，眼眸中又有大日冉冉升起，看向太都之外。

这股伟力是从白骨凝石而来。