第九十六章倾向(2 / 2)

“他们讲究天地君亲师,本站在皇道上,在帮助皇帝教化万民,消磨掉乱臣贼子的血性,本来就是统治者,希望看到的,因此,他们会受到敲打,但却不会真正的伤筋动骨。”

唐玄明想到了历史上王朝一次又一次的颠覆,无论轮到那一位统治者统治这个天下,终究都避不开儒家。

统治天下必然需要读书人,而在古代,读书识字的人并不多,而大多数都接受儒家的教义。

因此,不从根子上改变教育方式,没有办法让全天下都受到教育,都懂得文字,明白礼仪,就必然需要儒家的那一群人来治理天下。

这一点受限於历史的局限性,很难改变。

秦朝时期还有诸子百家在争锋,可到后期,去独独儒家被发扬光大,不是没有道理的。

讲究仁义道德,天生就站在道德的制高点上,总是能够让人认同的。

“那我们想要和儒家结盟,岂不是失败了?我们不是白干了。”

大铁锤错愕不解。

“不,”唐玄明伸出一根手指,在面前摆了摆,否定道:“儒家是很注重危机意识的,想必这一次敲打会让他们重新考虑我们的建议的。”

“那伏念、颜路的人会和我们走在一起?”

已经回来了盗跖略带惊喜的道,伏念和颜路都是天底下顶尖的高手,一个手握名剑排行榜第三的太阿,是一等一的高手。

另一个所用的含光剑也是排名第十六的名剑,含光名剑排行榜位置虽然不高,但它的特性却让天下瞩目。

《列子·汤问》中记载:“孔周曰:‘吾有三剑,惟子所择。一曰含光,视不可见,运之不知其所触,泯然无际,经物而物不觉。’”——被后人引为含光氏。

这就是含光剑的来历,这柄名剑天生就是隐形的,对於刺客来说,那就是排名天下第一的名剑。

“不,”唐玄明毫不掩饰话语中的嘲讽, 道:“儒家的高人怎么会亲自下场呢?挂在牌位上才先天利於不败之地,那样就没有人可以攻击,无论怎么神话他,也没有人可以出来反驳,毕竟和挂在牌位上的那个人同时代的人都已经埋在棺材里了。”

全场沉默,唐玄明这赤裸裸的嘲讽让在场的人说不出话来。

“这是在说那位圣人?”

对於天下典故都了然於胸的盖聂暗暗心惊於唐玄明这种言论,但也并不觉得有多么不可思议。

在这个思想开放的时代,诸子百家之间互相论道,互相攻击本来就是很平常的事情。

谁都没有被神化,谁都不是圣人,毕竟时间还短,未来就不一定了。

墨家众人不好接话,毕竟这样的说法一旦传出去很有可能引起墨家和儒家的互相敌视,这是学说,是道统之争,不像道家天宗和人宗的理念分歧。

这可是诸子百家中的互相攻击,在这个时代,这样的论道必然要流血。

“算了,不说了。”

众人的反应让唐玄明觉得有些无趣,他转而回到主题,道:“接下来儒家的纷争我们不需要插手,他们自然而然会向我们靠拢,备受瞩目的伏念不可能倾向於我们。”

“我们最多只能够争取到颜路和张良的支持,就是儒家最大的筹码了,不可能再多了。”

“一旦他们两个出事,还有伏念这个掌门人可以来一句逐出师门,把儒家从这件事情摘出来,这是他们一贯的尿性。”

最后一句话唐玄明只是在心里说,没有刺激在场的墨家众人了。