第357章 356.雷天师制阵图（二合一章节）

珠玉所化流光如水，其中道理意境玄妙，仿佛同时兼具九天之高渺与九泉之幽寂。

水流不息，疑似自九天而落，直入地下九泉，贯天动地。

金刚部主平静抬手，捏一个手印立在胸前。

被他先前埋入金刚寺周围地下的九支金刚杵，开始一起震动。

有剔透而又璀璨的佛光，交汇於金刚部主的面前，共同汇聚成一座不大但凝练的佛光宝塔，立在金刚寺内。

佛塔内部，宝灯、经轮、莲花、金刚杵等佛门法器众多，起起伏伏，介於虚幻同真实之间。

受此影响，以构成佛塔的佛光作为分界，塔内塔外似是化作两重天地。

塔内的时空自成一格，独立於世，却令人不可捉摸。

在金刚部主身后，一众须弥金刚部高手陆续到齐，聚拢在一起，齐齐默诵佛经，礼拜面前佛塔内独立存在的世界。

此谓之曰，九识迷转时空。

金刚部主这时再一分，那珠玉所化的如水光辉，绵绵延展，仿佛一条没有尽头的长河，从天而降，来到人间。

长河去向，流入那佛塔模样的九识迷转时空内。

而长河源头一端，则系在金刚部主伽罗陀本人身上。

做完这一切后，他转头对一个高瘦中年僧人交代道：“嘉盛随孤鹰汗同行，次松师兄将留在须弥，贡布，金刚寺这边，交予你了。”

名为贡布的高瘦僧人肃容道：“是，上师。”

须弥金刚部此前为免大唐人间本土势力忌惮，故而少有主动展现自身实力。

但此番事关重大，他们终於开始发力，不说倾巢出动，但陆续有顶尖高手自须弥降临大唐人间。

除几位九重天的佛门手印一脉强者外，贡布上人八重天圆满的实力，乃是八重天须弥高僧中的佼佼者。

嘉盛上人作为代表前往同孤鹰汗国汇合，另一位年事渐高的前辈高手次松上人留守须弥的情况下，贡布上人被金刚部主委以留守金刚寺的重任。

除他之外，另一位八重天境界的老僧格洛上人，以及金刚寺当代方丈索央，也同样留在金刚寺。

格洛上人和索央，都是大唐人间生人，须弥回归，金刚部降临之前，便主持金刚寺。

金刚部主对他们倒无怀疑，否则不会留他们在重要的九识迷转时空之侧。

不过留熟悉环境的他们协助贡布上人镇守金刚寺，更便於主持这里接下来将要展开的妙喜国土。

不过为免惊动外界，贡布上人、格洛上人和索央暂时没有动作，待晚些时候，方才开始发力。

“上师，次松长老留居须弥，那要否召罗赤师弟过来？”另一位八重天境界的须弥金刚部高僧东达上人轻声问道。

他所言罗赤上人，同为佛门手印一脉八重天境界，但却是当前须弥金刚部最年轻的一位，年龄甚至小於金刚寺方丈索央。

对方乃是须弥金刚部在这个时代最重点培养，同时也是天赋最高的佛门天才。

其恩师正是当前金刚部部主伽罗陀。

“罗赤和多培，听从次松师兄调遣，暂不出须弥。”

金刚部主吩咐道：“东达，旦增，西热，巴庆，旺朗，你们点选弟子，做好出山准备，余者留在金刚寺，听贡布、格洛吩咐。”

一众须弥金刚部僧人齐声应诺，声势浩大。

藏在水底的庞然大物，开始渐渐浮上水面。

一众须弥金刚部高僧跟随金刚部主，来到一面石壁前。

石壁上四个孔洞，一个空缺，余下三个，各插一支法铃。

“上师，请出几支？”东达上人轻声请示道。

金刚部主：“一支便好，能确保一位预期中的护法成功皈依便好，勿要贪多务得。”

东达上人：“是，上师。”

他上前，从石壁上剩余的三支法铃中，摘下一支。

金刚部主点头：“联络北边吧。”

…………………

唐廷帝室，以及正在西边关陇、巴蜀一带的纯阳宫、蜀山派，近年来都一直没有放松对四方的查探。

原因在於，此前孤鹰汗国二次入寇时，虽然基本全军覆没，但有一条大鱼漏网。

九重天境界的武圣，孤鹰汗国落日部族长伯木格。

这样一个武道高手，如果肆无忌惮行动起来，破坏力将极为惊人。

而自对方失去行踪后，却再未现身。

如果这孤鹰汗国高手通过未知途径辗转返回大宋人间倒还罢了。

如果他一直留在大唐人间却蛰伏不出，反而更令人不安。

对方，可能在谋划重开虚空之门，为孤鹰汗国第三次入寇做准备。

令人在意的另一方面，则是当初伯木格之所以能逃出生天，极可能是因为大唐人间本土有人帮助他。

是以唐廷帝室这段时间以来，都在仔细筛查。

西域乃至雪原，有某位大唐新科国师自上任以来无微不至的关怀，截至当前没有发现。

西北漠外及关陇一带，没有发现。

唐廷帝室开始针对更遥远的北疆荒原，展开进一步搜捡。

结果没找到异族武圣伯木格，先碰上重新出山的雪国熊王。

昔年关陇妖乱，雪国熊王负伤，退回北疆后反遭同为大妖的长天苍狼威胁，不得不遁迹隐踪休养。

如今物是人非。

长天苍狼身死，雪国熊王重新出世，开始在北疆收复失地。

结果这大妖就撞上向北方搜捡伯木格下落线索的人族修士。

双方碰撞之后，没有死斗到底，各自退去。

雪国熊王转而继续践踏长天苍狼昔日巢穴。

不曾想，却在这里遇上唐廷帝室中人落力寻找的异族武圣伯木格。

伯木格当下，借助了长天苍狼一处巢穴特殊的地势，正行使古怪法仪。

雪国熊王性情暴虐，但并非没有灵智。

就他跟人族修士打交道的经验来说，武道修士虽然实战斗法强悍，但行使法仪之类存在，非其所长。

而眼下伯木格正在设立的法仪，则让雪国熊王有几分熟悉的既视感。

令他厌恨。

想起来了，西域佛门……雪国熊王一只独目中，闪烁凶光。

当初关陇妖乱时，他同初现人间的须弥金刚部嘉盛上人交过手。

结果被萧雪廷持山河剑埋伏一旁，暴起突袭刺伤，并再遭嘉盛上人攻击，伤上加伤。

看那泛着如金刚般佛光的法仪，雪国熊王凶相毕露，视线不断扫视四方，寻找周围可能存在的西域佛门中人。

异族武圣伯木格看着雪国熊王，上下打量半晌后，徐徐点头：“好畜生，养得一副厚实身板。”

雪国熊王听大唐皇朝中人交谈还能了解大致语意。

伯木格所言，他则全然听不懂。

但不妨碍这大妖察觉伯木格流露出不善之意。

对方打量他的目光，非常古怪，叫雪国熊王感到极为陌生。

那感觉，并非像是敌人看敌人，亦或者猎人看猎物。

倒更像是……草原上牧民，在看自己豢养的羊群、牧马。

雪国熊王知道有修持灵气的灵兽，可能被人族修士所豢养。

但他作为修持妖气恶氛的大妖，还从来没遇上过哪个人族修士，敢用这种视线打量他。

这大妖凶狠之性顿时被激发出来。

不过，伯木格身旁法仪，令他直觉感到不安。

想要破坏，可能已经来不及。

最好是立刻退走。

……如此发现，令雪国熊王惊讶。

然而，对面的伯木格反而先行动了。

他身形只在一闪之间，便已经到了雪国熊王身前近处。

那北地大妖被彻底激怒，当即同伯木格大战起来。

只是，如此时间稍一耽搁，那边已经走上正轨的法仪，便发挥作用。

凝聚的佛光恍若金刚，坚不可摧的同时，能断一切烦恼。

金刚佛光这时便形成仿若金刚剑的存在，赫然切开虚空。

虚空扭动之下，不断向四方扩张，最终形成仿佛巨大佛塔般的存在。

佛塔闪动光辉，从中现出人形。

一位宝相庄严的佛门手印一脉高僧。

雪国熊王见了对方，仇人相见，分外眼红。

来者赫然正是须弥金刚部的九重天高僧嘉盛上人。

嘉盛上人自虚空门户中走出的同时，双手正一起结智拳印，进一步动荡虚空。

在他身体周围，有大量经轮、法笛、法螺赫然在佛光中灰飞烟灭。

与之相对，大唐人间这边，伯木格先前用以布置法仪的诸般法器，同样碎灭化作飞灰。

佛光反而因此更为明亮，如同凝聚为实质，坚固不坏，沟通两界虚空，使“门户”稳定。

借里应外合之力，虚空门户彻底奠定，联通大唐人间与彼方。

嘉盛上人这次将视线投向正与伯木格缠斗的雪国熊王：“不意在此重逢，世间因缘，实在难以言说。”

雪国熊王暴怒，几乎就想要甩开伯木格，直扑嘉盛上人。

但他独目忽视注视那虚空门户，目光一凝。

就听那虚空门户内，传出震耳欲聋的连串嘶鸣与咆哮。

从中传出旺盛而又炽烈的阳刚血气，浓郁到令雪国熊王这般大妖都感到心惊。

就见虚空门户中，高低起伏的身影绰绰，震得虚空动荡。

然后有一时间仿佛难以计数，密密麻麻的影子或快或慢，仿佛远渡虚空，从“门户”对面冲入大唐人间。

最快现身於此间人世者，乃是一众速度飞快的庞大异兽。

虽然当中没有似雪国熊王这般庞然大物，但数量实在庞大。

当中不乏身长三、四丈甚至以上的异兽，通体青色，似龙又似马，身形剽悍至极。

正是孤鹰汗国如今已经广为大唐修士所知的青龙嘶风兽。

大量青龙嘶风兽，汇聚为庞大的洪流，自虚空门户中冲出，然后又分散开来，席卷四方。

随之一同出现者，还有其他诸多速度飞快的异兽，在孤鹰汗国骑御武者驾驭下，共同组成驰骋四方的异族游骑。

雪国熊王心中不祥预感应验成真。

可惜他这时再想走，已经晚了。

同为九重天的武圣伯木格纠缠他不说，那些异族游骑口中呼啸的同时，已经将四周包围。

虽然这些游骑修为高低不一，当中没有能媲美伯木格的强者，但他们速度奇快，骚扰频繁。

有他们在旁，雪国熊王便很难摆脱武圣伯木格。

反倒是曾经同雪国熊王有些恩怨的嘉盛上人，这时并没有加入针对这大妖的围攻。

他侧身立於虚空门户旁，平静看着孤鹰汗国中人，源源不断从中冲出。

换了早先大小关山和孤云原上显得有些不稳定的虚空门户，怕还不足以承受这么多修士短时间内来往於大唐人间。

须弥金刚部这趟同样是动用多年积累的家底，方才开启这样一座虚空门户，很多灵物就此消耗，难再寻觅。

但效果，毋庸置疑。

大量异族游骑冲入大唐人间，紧随其后进入者，同样是大量的异族武者。

当中既有兵甲随身者，亦有人赤手空拳。

个个身形剽悍，气血炽热仿佛一排排洪炉，次第疾驰冲入人间。

在这些武者之后，再有第三批人通过虚空门户过来，身形不再那么迅猛，步履不疾不徐，灵气盎然，画风似是随之一改。

第三批人大都身着青黑道袍，头戴方巾，做道人打扮。

其衣饰穿着，正是大宋人间三春宫真传。

当中为首一个道人，外貌观之仅三、四十岁许，容颜清朗，面若冠玉，三尺长须，观之仙风道骨，乘鹤而行。

嘉盛上人见礼：“赵真人。”

三春宫掌门赵佑安停下，自鹤背上飞落后回礼：“嘉盛大师。”

他和嘉盛上人，一同停在虚空门户入口处。

一众三春宫传人，亦安静整齐地於自家掌门真人背后列队。

只是，相较於波澜不惊的掌门赵佑安，这些三春宫修士望向嘉盛上人的视线，则显得复杂。

尤其相对年轻的三春宫弟子，更是不断交换眼色。

但上三天三春宫高功长老视线扫过来时，一众弟子方才收敛目光，纷纷低首，眼观鼻鼻观心。

嘉盛上人恍若未觉，平静地同三春宫掌门赵佑安并排而立。

然后，二人一同看着自虚空门户内，有一些人从中步行而出。

来者皆是佛门手印一脉传承的僧人，但明显分作两支。

其中一支人少，只得区区三、五人，来到嘉盛上人面前行礼后，默默站到嘉盛上人身后，皆是须弥金刚部弟子，此前随侍嘉盛上人左右，一同前往大宋人间，然后现在同孤鹰汗国众人再经由新开启的虚空门户来到大唐人间。

另一队僧人，则有大约十几人。

他们看上去是和须弥金刚部传人一样的佛门手印一脉弟子。

不过，金刚部传人袈裟内衬是青色。

而这十几名僧人，袈裟内衬则是赤红。

须弥有金刚界五部，分五部色，其中金刚部为青色，而赤红对应的则是，莲华部。

那十几名莲华部僧人，停在嘉盛上人和赵佑安身前，当先见礼：“上师，赵真人。”

为首者却是个美丽女子，身着僧衣，外罩轻纱，赤着双足行走於大唐北疆荒原之上。