这个武学是民间武学中五形拳之一的蛇拳。

对于蛇拳，这一百名武者中，没有任何人修炼过，他们都认为这是一种毫无价值的武学，也是非常差劲的武学，显然，在此之前，考官是对武者做过严格的调查，才特意选出了这么一个他们都没有修炼过的蛇拳。

“居然是蛇拳！能够参加王都武举的人，都是才华横溢的武者，这种简单的武学，几乎是很容易被他们掌握，如此一来，要分出高下，就得再细微之处见真功夫了。”看台上，有人开始议论起来，越简单的武学，它所能够发挥出来的威力几乎就被固定下来，这就等于是让他们搬一块巨石，这块巨石谁都能搬得起来，差别只是谁快谁慢。

同样的，蛇拳作为一种非常粗浅的武学，在场一百名武者几乎谁都能够发挥蛇拳最大限度的力量，而他们从中脱颖而出，就必须要另想它法了。

首先，在场的一百名武者，自然是要对蛇拳做出自己的学问。

他们每个人立刻低首沉思起来，然后拿起毛笔，在白纸上不停书写起来。

远远望去，有的武者一看就极其不凡，他们下笔有神，笔尖流转之间，透露出一阵阵耀眼的光泽，这种异象，显示出这些人所做出来的学问都得到了某种共鸣。

曾经有的大儒学者在做学问的时候，甚至引得百圣齐鸣，一举成圣，成为了受人敬仰的圣人，这样的存在，都是在武学上做出极大贡献的圣人。

人生三大事，立言，立书，立德。能够做到这三点的，便是圣人的楷模。

考官给予所有武者的考核时间都是半个时辰，半个时辰一过，武者们均是停下了手中的笔，把做出来的学问呈递上去，交给考官审阅。

考官的旁边，还有许多助手，那些助手都是从各个学府中挑选出来的精英人士，他们一辈子与武学打交道，在武学上都有着非常精湛的见解，由他们来把关，还是令人放心的。

没过多长时间，考官就选出了三份文章，这三份文章是被他们一致公认出来的，其中对蛇拳的学问都做到了很是不俗的水准。

当这三份文章的内容被公布出来之后，许多人都是惊叹不已，没有想到区区蛇拳，还蕴含着这么多的门道和学问。

就连唐轩都很是讶异，其中有一份对蛇拳做出来的学问见解让他很是印象深刻。

“蛇拳这一武学有着一个很悠远的典故，从前有一个很穷的人救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个人提出要求，满足他的愿望。这个人一开始只要求简单的衣食，蛇都满足了他的愿望，后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。一直到他做了宰相，还不满足，还要求做皇帝。蛇此时终于明了，人的贪心是永无止境的，于是一口就把这个人吞吃掉了。”

“正是根据这典故，才创出了蛇拳，并且其中的绝技，就是蛇拳的学问精髓所在，蛇拳的绝技是蛇形吞象，指的是人心不足蛇吞象，一个人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样，最后只会落得一个极为凄惨的下场，所谓是人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉，在修炼蛇拳的同时，必须要控制自己心中那贪婪的欲望，也就是要降服自己的内心，只有控制自己那不自量力的欲望，才能令自身不断变得强大起来。”

而第二篇文章，却显得有些极端，但也不可否认这个人所做出来的学问有着自己的独特见解。

“蛇形吞象代表着一个人的野心，野心越大的人，能够发挥出蛇拳的力量就越强，蛇有着吞掉大象的野心，所以它让人畏惧，把蛇一样的野心融入进拳法之中，同样也能对敌人造成极大的心理压迫，野心，是蛇拳的力量源泉。”

第三篇文章也是不凡，上面写着：“蛇拳是永无止尽的索取，索取得越多，距离自我毁灭就越近，但同样，不断的索取也造就了强大的实力，蛇拳中不仅仅包括了蛇吞象的贪婪野心，其中也蕴含了虚与委蛇的真谛，虚与委蛇便是蛇拳的生存之道，在应付敷衍的同时，最重要的一点还是学会在复杂的环境中有效地保全自己，只要做到真正意义上额虚与委蛇，就不会存在世事到头螳捕蝉的恶果。”

在唐轩看来，第三篇文章是最为高明的，在人心不足蛇吞象的索取同时，如果真能做到虚与委蛇般的明哲保身，那显然是最有意义的。