况且，曹璎珞可是完全凭借自己的能力，当选太学之中的学生会会长，经过岁月的历练，昔日仅仅是花瓶一般的东乡公主，已经成了一位不可忽视女强人。
而如今太学，似乎还从北方胡国来了一位“转校生”，她的美貌，竟然可以力压夏侯徽与司马倩，由于家世并不像前面二者那么吓人，反而导致她成了如今太学最受欢迎的存在……
因此，十二觉得自家的七公子，能够将蔡琰这样的女神老师与夏侯徽这样的冰山校花，一起搞上手，那可真的是太犀利了一点，事实上，他觉得自己脸上也很有光，因为貌似能进入他这辆马车的女人，无一不是极品中的极品，他对自家公子的品味，是非常有自信的。
第四百三十五章 重逢
洛水河畔，清风习习，飘动的柳枝之下，穿着素雅汉服的男子，随意抚琴，姿态闲适优雅，散发出一种丰神俊朗的气质，令人不由自主的便被吸引，有时候，如何展现一个人真正的魅力，便只要看他在做什么事情。
男子的身份自然是大名士荀粲了，而他的身旁，则安静的坐着两个大美女，一个看起来就如同是贵妇人，而另一个则是青春活泼的少女，两人都闭上了眼睛，神情显得十分祥和，似乎在细细品味荀粲的仙音。
荀粲所弹之琴，并不是名琴“绕梁”，而所选之曲，也并非那种令人沉迷的靡靡之音，而是十分清新悦耳的琴曲，用“号钟”来弹，更增添一份古朴厚重的感觉，令听了便感到心平气和，胸中的抑郁之气尽散，产生一种神清气爽的感觉。
如今想要听荀粲荀大家抚上一曲的话，那是十分困难的，除非是像卫泓这样的至交好友，抑或是蔡琰、夏侯徽这样的极品美女，其余同荀粲是泛泛之交的人，几乎都无法听到荀粲亲自抚琴，就算是那位高高在上的皇帝陛下，要请荀粲抚琴，也必须看荀粲的心情，毕竟荀粲是出了名的喜欢游历，动不动就消失。
曹丕几次相用太乐令这个职位来笼络住荀粲，可荀粲却也一直没有接受，他是确确实实的无心官场，虽然博士也算是魏国的官职，但它的职责毕竟只需教授学生。
荀粲这样的姿态，不仅是自己从权力的漩涡中抽身而出，让所有人都觉得此人确实有种不慕名利的感觉，这样人们对待荀粲的方式就更为尊敬了，荀粲此时的名气，应该算是同何晏这样的大名士齐名了，两人都善谈玄论道，而荀粲比何晏还要多才，使得荀粲得到了更多人的崇敬。
可以说，此时的荀粲，虽不在公子榜，但却是真正超然物外的存在，在人们提到荀粲时，再也不会说什么荀家六郎之弟了，而是谪仙荀粲，名士荀粲等等，连少年二字都去掉了，毕竟这个时候的荀粲，已经完全脱去了稚气，整个人看起来应该算是最有朝气的青年，这是属于他的最美好的年纪。
这样清新悦耳的琴音，似乎也产生了一种极其高深的意境，使得蔡琰在细细倾听，感受着那样青山绿水的感觉时，忍不住在心中感叹，荀奉倩的琴道，当真已经无人能及，每每觉得自己向他更接近一步时，但在细细品味，便又觉得愈发高深莫测，哪怕是那种最为简单的曲子……
中国艺术，如绘画、诗词、音乐、舞蹈都讲求”意境”，并以此为最高的审美准则。王国维在《人间词话》中曾说：”古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。””意”即：艺术家主观情感的流露；”境”即：外在社会环境或自然环境的反映、再现。这种情境相融的境界蕴涵着无穷之味和不尽之意，使人回味。
文人雅士推崇古琴音乐，追求弦外之音的深邃意境。《风俗通》亦说：”伯牙鼓琴，钟子期听之，而意在高山……倾之间，而意在流水”，可见琴是作为一种寄意的精神境界的搭挂。
而荀粲的琴音，无疑达到了一个真正的无人能及的层次，意境是永无止境的，而荀粲在古琴上的造诣，给人的感觉就是真正的独孤求败，那已经不是什么技巧上的差距了，而是一种在悟性上的差距，谁能更悟透那种飘渺的道，谁就能更进一步。
夏侯徽较为年轻，并不能明白蔡琰心中的那种复杂滋味，她的心，早在昔日荀粲奏出一曲《广陵散》时，就被这个男人给征服了，自视甚高的女人，一旦臣服一个男人，那就是真真正正的臣服，荀粲击溃了她那极端的高傲，剥下了她那冰冷的伪装，使得她整个人都变得这般乖巧听话。
此时的夏侯徽，自然全身心的投入到欣赏粲哥哥的琴曲当中了，她对于幸福的要求并不高，只是觉得能够天天和粲哥哥生活在一起，像这样出来游玩、听琴的话，如此悠闲无比的生活，就是一种幸福，当然，若是能够成为粲哥哥的正妻，那就更加幸福了，虽然这个愿望看起来很难实现，不过退而求其次，与粲哥哥就这样保持着亲密的兄妹的关系的话，感觉也不错。
某个苦逼的亲哥哥夏侯玄，似乎早就被这个亲妹妹夏侯徽给遗忘了，还好他不是妹控，要不然的话，夏侯玄一定后悔将自己的妹妹托付给荀粲，因为很明显，荀粲已经将夏侯徽给预订了。
在这样辽阔的天地间，便只有荀粲的琴音在此回荡，那平缓的洛水、随风而动的柳枝，仿佛也在聆听他的琴曲……
就在这时，有一位衣着简朴的少年，恰巧从这里路过，书生气很浓，让人看了就猜测会不会是太学中的学子。
少年在听到琴曲时，便忍不住驻足仔细倾听，脸上一开始就有难言的见猎心喜之色，而随着琴曲的进行，他那原本惊喜的神色渐渐趋向平和，转而变得喜悦满足，可见荀粲的琴曲感染力果然不俗……
少年在享受如此琴音的同时，心中也产生了深深的好奇，到底是怎样的人，才能弹出如此动听而具有感染力的曲子，若是什么隐士高人的话，那他的古琴造诣，是不是比那位名扬天下的荀粲荀奉倩高呢？
而想到荀粲这个名字，少年心中却产生了复杂的滋味，这个仅仅比自己大了两岁的人，如今却早就已经成为真正的名士，而他到现在，却才刚刚进入太学学习而已，幼年时他曾与那位荀大名士有过一面之缘，甚至还接受了对方的帮助，若没有荀粲，或许也没有今天的他。
少年的名字，叫做阮籍，字嗣宗，父瑀，魏丞相掾，建安七子之一，知名于世。阮籍三岁丧父，家境清苦，受荀粲所助，勤学而成才，此时年不过十五，却已能够进入太学，足见他是个非常有天赋的学子。
一曲完毕，“号钟”虽然不似“绕梁”那般具有强烈的余音袅袅的加持，但留下的尾音，却也足以让人回味无穷，阮籍许久才从琴音的意境中回味过来，他不由好奇的向那几棵柳树处走去，脚踏着青草地，他的心中颇为忐忑。
待到看到树下那个面容清俊衣衫素雅的男子时，男子正随意倚着柳树，长发肆意披散，一只手依旧放在琴上，另一只手撑着青草地，脸上带着迷人的浅笑，身上有难言的清贵与书卷之气，又给人一种出尘的感觉。
阮籍忍不住心中暗赞，此人之风姿，当真可用人中龙凤来形容，而那两个绝世倾城的美女，似乎成了这个男子极好的点缀。
阮籍并未认出男子的身份，荀粲所教授的选修课，毕竟也有人数限制，阮籍虽然很想进去旁听，乃至于当面感谢一番荀粲幼时对他的帮助，但他却有些害怕自己自作多情，毕竟那已经是十分久远的事情了，人家荀粲一直是清贵无比的名门公子，而他却只是一个家道中落的书香门第的苦读者，巴结讨好荀粲的人实在太多了，心中自有一份清高的阮籍，并不想被人认为是喜好攀附权贵之人。
或许这与他心中深藏的一份自卑感再作祟，毕竟他与荀粲应该算是同一辈人，年龄也相差不大，可人家却已经声名传遍天下，而他自己，却还在苦苦求学，这样的心理落差感，使得他并不想同荀粲见面，他心中憋着一股气，等到什么时候凭借自己的才华出名之后，再大大方方的和那荀粲交游一番，谈玄论道，品诗赏琴。
这时的阮籍，从打扮上看，就有些不拘小节的感觉了，穿着麻衣，腰间悬古剑，一副少年游侠的打扮，如今的书生，自然不会像后来那般“手无缚鸡之力”，个个都应该算得上击剑高手，而昔日荀粲那一首《侠客行》如今也渐渐深入人心，那一句“十步杀一人，千里不留行”鼓舞了不少充斥着热血的少年，快意恩仇方是侠客所为。
当然，阮籍在太学中的打扮，自然不会像这样随意，毕竟他还没有多年以后那般任性不羁，蔑视礼教，只能算是名士的专利，你一个不知名的小书生去蔑视礼教的话，下场绝对很惨。
阮籍心中并未多想，他听了此琴之后，觉得心中舒畅，他走上前去，向男子作揖，然后十分有礼的表达了自己的赞美，当他随意瞥过那两个美女的容貌时，忍不住心中微微一惊，因为他认出了其中一个人，那便是蔡琰蔡大家，要说他是怎么认识的，应该算是在颍川书院的时候。
荀粲当然不认识阮籍了，若他听到阮籍这个名字的话，自然又另当别论，他好奇的望着这个听了一曲就跑过来感谢的少年，总觉得这少年应该算是性情中人，普通人的话，大概静静的听完之后，就会离开了，谁会来特意感谢一下呢……
而少年那颇为突出的气质也让荀粲稍稍注意了一番，他隐隐猜测这个少年大概也不是什么普通人。
有史记载，籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。
第四百三十六章 惺惺相惜
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或许阮籍此时的容貌还没有达到“瑰杰”的地步，毕竟他的年纪尚幼，那种志气也没达到宏放的程度，但他年纪轻轻，有这种让人眼前一亮的感觉就很不错了。
其实阮籍单论容貌来讲的话，自然比不上荀粲那如同美玉一般的外表，但他整个人看起来很有男子汉的气质，加上身材还算高大，使得他自然有一番吸引人的地方。
虽然荀粲能感受到这个少年并不是什么普通人，但他却并没有与这少年刻意深交的兴趣，毕竟他现在的身份确实不凡，而荀粲此时心智之坚韧沉稳，也不会像几年前那般，见到什么名人，就会兴起结交之心，归根到底来说，他也应该算是大名人了，足以名垂千古的那种。
阮籍也曾蔡琰这样女神级别的美女幻想过，如今他也隐隐猜到蔡琰和这个男人的关系，不由心中产生小小的嫉妒之心，而再根据蔡琰的身份，也来猜测这个男人的身份的话，那就只可能是他了……
无论年龄、容貌、气质都符合传言中的那个人，虽未见其说话，但仅仅看到他倚着柳树那份闲适淡然的姿态，就让阮籍在心中暗赞，不愧是那个天下闻名的存在。
此时的阮籍，既然已经明白自己见到了那个幼时帮助他的大人物，他也暂时将那种小小的嫉妒之心放下，向荀粲自我介绍了一番，然后还准确的道出了荀粲同蔡琰的身份。
蔡琰用娴静的目光扫了他一眼，以前她似乎也在学院中听说过阮籍的大名，但却不是什么多好的名声，好像是因为胸中颇有才华，态度常常显得狷狂，而为人却不拘小节，随心所欲，让那些喜欢拘泥礼数的学子们不喜，在那些人看来，名士不拘泥礼数叫潇洒随心，而普通人不拘泥礼数的话，那就是大不敬了。
荀粲听到“阮籍”这个名字，不由眼中闪过一丝光芒，果然，这个少年并不是什么路人甲乙丙丁，而是一个“大人物”，虽然现在并没有什么名气，但在历史上绝对鼎鼎有名，属于竹林七贤中常常和嵇康一起被提起的大名士，以性格狂放不羁而著称，特别嗜好美酒。
有人说，魏晋时代若是失去了阮籍，整个时代将会黯然失色；有了阮籍，魏晋时代才能让人神思遐往，不停追逐。
以前的荀粲，就颇为崇拜阮籍、嵇康这样真正具有名士风骨的人物，若说三国后期西晋前期有什么令人期待的东西的话，那只有从这些名士身上的风骨了，这样的风骨一直延续到了东晋。
当然，这个世界能否有西晋的诞生还未可知，毕竟历史的走向早已改变，而现在的开明统治也与历史上的不同，众所周知，曹魏、司马两个政权推行的都是血腥味十足的极权统治。统治者用强硬的手段御下，制造党锢之祸来对付士人，士人们只好以柔制刚，用喝酒、佯狂等手段与当权者作顽强而坚定的斗争，于是便有了风韵脱俗、才情过人的“竹林七贤”。