庐山，以“雄、奇、险、秀”闻名于天下，青峰秀峦巍峨挺拔、银泉飞瀑喷雪鸣雷、云海奇观瞬息万变，大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，其春如梦、其夏如滴、其秋如醉、其冬如玉，当真有如人间仙境一般。

夏浔穿着凉鞋净袜，一身纯白色的丝绢道袍，缓缓拾阶而上，夏浔这道服是明朝时候一种男子的常服，却非道士穿的那种道袍。在他旁边还陪着一个白眉白须、精神矍烁的缁衣老僧，老僧脚步矫健轻盈，动作没有一点老态龙钟的样子，旁边这位老僧，乃是庐山东林寺空相大师，有名的高僧。

两人行经处，惊动了草丛中觅食的几只白鹤，白鹤展翅而起，仓惶间掠到了他们的肩头之上，既而盘旋腾空，便钻进云雾不见了。

夏浔在庐山修身养姓，已潜居多曰了，五老峰等处奇秀山色俱已走遍，今天是头一回登上庐山最高峰：大汉阳峰。

登上峰顶，禹王台、汉阳石柱赫然在目，站在峰巅远眺，只见长江滚滚东流，稍一扭头，又可见鄱阳湖烟波浩渺，俯首看向脚下，却是群山连绵，苍翠一片。此时此地，心神会格的恬静空灵，不知怎地，夏浔突然就想起了一首在他记忆深处尘封已久的诗来：

“一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

云横九派扶黄鹤，浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”

“阿弥陀佛，好诗！好诗！”

空相和尚合掌赞道：“国公信口吟来，气势着实不凡！”

夏浔暗道一声惭愧，却是不便解说这诗不是自己所做，空相博览群书，若说并非自己作品，叫他问起出处，难免又费一番口舌。

空相禅师白眉微微一耸，双目似阖不阖，感受着那峰顶的天风浩荡，徐徐说道：“古往今来为世，上下四方为界，若有人看得透古往今来，看得穿上下四方，那该是我佛法眼了，怎说是一双冷眼呢？呵呵，国公发此感慨，似乎心中有事踌躇难决，又惑有所感慨。”

夏浔轻轻叹了口气，道：“大师慧眼，不错，我心中，确有许多心事。大师，我很累呵，身在其位，我有许多事想做，每件事我都想把它做好，可我事事小心，处处周全，能想的法子都想到了，依旧不能尽如人愿，尽如人心呐。古往今来为世，上下四方为界，呵呵，不瞒大师，在下所思所虑，正与古往今来有关，与上下四方有关！”

空相合什道：“阿弥陀佛，依老衲看来，国公的烦恼，却是自寻烦恼了！”

夏浔道：“大师这话怎么讲？”

空相道：“国公何苦处处求全呢？这人间世，或人、或物，都是一半一半，何来圆满？天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半……，用道家的话说，就是阴阳。国公只想要那你想要的一半，而不能接受这世间还有你不喜欢的另一半，这不是自欺欺人么？”

夏浔默默地咀嚼着这句话：“万物分阴阳……，一半、一半！”

沉吟半晌，他又抬起头来，道：“大师，我虽已位极臣，荣华富贵，不知多少人穷其一生也难及我之万一，可是即便到了今时今曰之地位，也从不曾目中无人，骄横自满呐。很多时候，我做事都是如临如渊，如履薄冰，即便如此，我也不认为自己就做的很好了。”

夏浔笑笑，说道：“我一心想为大明谋划，替后世子孙谋划，可我真的不知道，我能做到多少，我这一片苦心，后人又会怎样评价。”

空相禅师呵呵笑道：“如果今天就已清楚地知道了明天的事、后天的事，乃至一生的事，岂不是无趣的很？”所谓未来，旁人若为你决定了未来的一切，那还是你的未来么，你还有未来么？未来，变化无穷无尽，就算是佛祖，也无法演算、掌握未来一切变化，国公却想做到它，这是不是自寻烦恼呢？”

夏浔动容道：“大师……”

空相微笑道：“国公，如一斤米，在炊妇眼中它是几碗饭；在酒家眼中它是几两酒。每个人看它，都不相同，可米就是米，你就是你，只要问心无愧，何必在乎别人怎么看你？国公以为，人生是苦多于乐，还是乐多于苦呢？如果你执着于此，那便是深陷苦海而不能自拔，只要学会解脱，自然便是极乐世界！”

夏浔苦苦一笑，默默走到崖边，定定地看向京师的方向。